UNIQLO CALENDAR

20091228

Good Morning, 2010


During2010.01.03 – 01.29 11:00 a.m - 2:00 a.m
Place 公園生活 果菱派客來 Green Park Life
台北縣中和市永貞路2822 ( 捷運永安市場站 )

Opening2010.01.03 (Sun) 3:00 p.m

我不知道我能分享什麼,
也許有人願意聽我說話,
看見我們的曾經與現在。


不過兩神湯要來陪我唱歌給你們聽喔!



Free entry!
免費入場
http://wangwanyu.com/Good_Morning_2010.html

20091213

Every Wednesday Parties


2009.12.16 (wed) 10:00p.m @Fucking Place 操場 / 2F. No.169 Sec.2, Heping E.Rd Da-an District, Taipei 台北市大安區和平東路二段169號2樓 / 02-2703-9766 / Free entry 免費入場 / As always, please enjoy a drink 低消酒水一杯 / DJ Kit + DJ Floaty / 現場販售 Anyone Else But You - Wang Wanyu 王琬瑜 攝影集 / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /

20091204

如果能夠都記得就好了


Installation views and exhibited works in 2009 GEISAI TAIWAN


「我本來只是個愛玩相機的孩子,在拍完相片推出攝影集後,我才發現自己是個攝影師。」——Larry Clark

攝影被說成這麼艱深,對我而言拍照簡單多了,而且還常害羞於此,儘管是躲在鏡頭後。處在其中,適時地用相機與生活對話,用鏡頭的距離與世界相處,只有它不會說謊。

一直在紀錄自己,拍攝既親密又熟悉的朋友、生活中的細碎、以及所有曾經在身邊經過的偶爾。被最真實的情緒、最直接的反應所吸引,儘管沒有時時刻刻按下快 門,但卻都用最誠實的眼睛看見了、參與並且記住了。攝影留下了回憶,無論矛盾、焦慮、喜樂、瘋狂,過程是彼此吸引的親密接觸,你我共同存在的證據,分秒裡 一瞬間的永恆化。

其實我好害怕拍人群,我們都該保持著距離,避免一切的互相傷害。總想躲在遠遠的角落,躲在一旁靜靜看著就好。好怕必須 對誰說:我可以拍你嗎?真希望拍照時自己可以變透明,也許更希望無時無刻都能透明,這樣才能夠被看得更清楚。我只是想用自己的方式去看見,再選擇保留與否 的結果,不想多做無謂的解釋與說她們的故事。每個人都有的秘密,不該藉由我去訴說。每個人都要一個夢,是一種關於說不清,我想我看見了,而我也留住了,那瞬間。


If Only I Could Have Remembered Everything…

“Once I was just a kid who loved playing with the camera. It wasn’t until I’d taken a lot of pictures and published my own portfolio that I discovered I was a photographer.” ——Larry Clark

The way people talk about photography often makes it far too complicated. I think taking pictures is something much simpler, and I often feel embarrassed about it, even though I’m hiding behind the camera. I like using the camera to shoot my everyday life and see the world through its lens. Only the camera tells the truth.

I’ve always been recording myself, taking pictures of my close friends, capturing bits and pieces of life as well as all those passing, chance moments. I’m especially fascinated by true emotions and straightforward reactions. Although I don’t shoot everything at every moment, the camera allows me to see things honestly, remember them and become part of them. No matter whether photographs leave us with ambivalent, anxious, joyful or crazy memories, they witness our mutual interactions and existence when we’re together, seizing present moments and making them eternal.

In fact, I’m really afraid of shooting people. To avoid any possible harm, I think we should all stay away from each other. I always want to hide myself in a distant corner, silently observing things go by. I hate it when I have to ask somebody: Can I take picture of you? And how I wish I could be invisible when I’m shooting pictures. Perhaps it would be perfect if I were invisible all the time, then I could see myself more clearly. I just want to see things in my own way, and decide if I want to keep them in my mind, without over-explaining or talking on and on about others’ stories. Everyone has their own secrets, and it’s not up to me to speak for them. Everyone also needs a dream, a dream of something inexpressible and indescribable. I guess I’ve seen it and seized it, at that very moment.

20091203

結果 我們都是沃荷的記憶


文 / 黃亞紀

今天,終於走上去了。第一次走進操場,就是去看王琬瑜的攝影展。年輕時上學總會經過它門口,看著它由後現代墳場,到墳場,到了現在的操場,都沒機會走上去瞧瞧。而我終從青春渡進中年,操場的青春卻似乎依舊在那。

和一般文青聚會的酒吧一樣,木椅、沙發、從佳佳、宇宙城年代遺留下來的整櫃CD。昏暗燈光下王琬瑜的作品掛在牆上,勉強用3M黏上去的吧,我想,因為有幾張歪斜了,也有的掉了下來。和平東路的路燈從兩大片窗戶滲了進來,灰色粒子融化的臉,映在窗上。

這是第一次我看到她的作品沖印出來,效果比我想像中更強烈,但是還是一樣地,很溫柔。
這是一雙怎麼樣的眼睛在看世界?我自問。

發現王琬瑜的作品是一年前在flicker上,第一次看完時,我享受到久久未感受到的觀看攝影的感動,這份感動不是來自攝影完成度的極度讚嘆、也不是來自攝影觀念性的再次啟發,卻是單純來自作品中傳達的感情和感動。對於其他閱覽無數國際攝影作品者而言,年輕女孩紀錄生活週遭的攝影潮流已過,似乎不值得再提出評價,但王琬瑜作品中所包含的多層意義,以及影像傳達出的個人視覺魅力,卻依舊獨一無二。


拍攝者的酷或是被攝者的酷

當我第一次看到Nan Goldin的作品時,我問了我自己「這是拍攝者的酷?或是被攝者的酷?」,或許至今很多人觀看攝影作品都會有同樣的疑問。的確,Nan Goldin選擇拍攝她生命中的朋友,那些受到性愛、酗酒、愛滋、毒癮、暴力所困的生活,被她赤裸裸地展現出在高尚藝術中,這種酷,是否只是被攝物題材特殊的緣故?或是Ryan McGinley拍攝他年輕朋友的裸照,那些在海灘、在草原、在林間奔跑遊戲的年輕裸體,是否只是滿足了中產階級對於青春的嚮往和眷戀?

在所有的藝術中,都有超越物理部份的存在,並會和現代知識及文化相對應。攝影在物理性上,的確是用於複製看得見的影像,但在攝影的實踐中,攝影者藉由攝影帶來對被攝者的新目光和詮釋,這和每個攝影者和被攝者之間的情感、想法、距離,有著極大關係:因此,Nan Goldin不會拍成Ryan McGinley、Ryan McGinley不會拍成荒木經惟、荒木經惟不會拍成Nan Goldin(即使他們合作了攝影集)。而這個情感、想法、距離,幾乎必須是天生的。

王琬瑜的攝影,記錄了2005年以後台灣年輕世代的生活,如同Nan Goldin一樣,這些被攝者是她的朋友、她的生活。這時的台灣,儘管和1970年的紐約截然不同,但鏡頭紀錄下的年輕世代的姿態卻總有幾分相像,如同Malcolm Mclaren在《酷派當家》中所描述-反主流發現其推動愛和和平其理想失敗了,只能自居於社會的一小角中,生活在既欣賞精神又欣賞暴力的矛盾中,既渴望毀滅又期待創造-王琬瑜攝影中所出現的、可謂CAMPO的族群即表現了夾雜在社會化和未社會化的一代。


流動瞬間造成的過去記憶

但是,Nan Goldin透過攝影將她生命裡的情感保存,王琬瑜則相反地透過攝影將其「記憶化」。「記憶化」在王琬瑜的攝影中相當重要,她所呈現的場景總像對某個過去的回憶,也就是說,Nan Goldin突出攝影的「在場性」,而王琬瑜的風格卻是攝影的「過去性」-雖然透過相機,所有事物都必定變成「過去」的「存在」,但王琬瑜所記錄下的事物,卻是一種「過去」的「記憶」,存在感,被她的影像撥去了,只留下一股記憶的味道。或許王琬瑜自己並不自知,但這卻和她北美獎獲獎作品「標本」具有相同氣息,因為標本,已經被撥去了生命的存在-神祕的、回憶的、帶有距離感的、間接的、對於過去現實的認知,這對於一個僅20歲的創作者來說,是多麼有趣而個人化的視點。

這樣的王琬瑜所拍攝下的紀實攝影,已經不再傾向於「決定性」了,相較於「決定性」,王琬瑜的作品彷彿帶有流動的未決定性,這或許和近代視覺文化有關,王琬瑜的「瞬間」,在流離和凍結的時空之中,有時像是一段連綿無盡的故事,有時像是一眨眼便隨空消逝的片段:這些綿延的、混沌的、似乎在未說出什麼下結束的狀態,成為她個人的視覺風格,這些這些未決定、近距離close-up、或是類似電影劇照film still的手法,是Andy Warhol以來的名人性或自戀文化,也是Diane Arbus所謂的秘密的秘密。

另一方面,王琬瑜的作品必定會被與日本女性攝影相較,本質上兩者並無不同,但在創作上,王琬瑜以黑白、彩色攝影交替,粒子和光線的處理猶如日本少女攝影和日本男性攝影的混合體。對於人像的詮釋王琬瑜尤其直覺的,在畫面上不單只表現思考的濃縮凝結,同時也展現出偌大的情感和記憶。

如同夢,在白天的揭露後消逝殆盡,僅殘留下偶能回想起的片段;王琬瑜的攝影,總在片段影像的黑暗裡,溫柔藏匿了某種明亮和未知。我們不斷看到作為回憶中那些被刻劃出情感和性格的群眾、個人、甚或身體的局部,來到了我們面前,然後我們感知到一些溫度、一些sensibility、和一些如同是秘密的痕跡。

http://blog.yam.com/perceptionU